1 | 菩萨从信位入住位的必修课 | mp4文件 |
2 | 菩萨入地前必须历经胜解行位的修证 | mp4文件 |
3 | 如何是菩萨七住不退转位? | mp4文件 |
4 | 阿赖耶识即是法身如来藏 | mp4文件 |
5 | 禅宗开悟明心即是触证真如心 | mp4文件 |
6 | 阿赖耶识就是无余涅槃的本际 | mp4文件 |
7 | 菩萨真见道是七住菩萨并不是初地菩萨(上) | mp4文件 |
8 | 菩萨真见道是七住菩萨并不是初地菩萨(下) | mp4文件 |
9 | 阿赖耶识是一切众生、一切法所依止的主体识(一) | mp4文件 |
10 | 阿赖耶识是一切众生、一切法所依止的主体识(二) | mp4文件 |
11 | 阿赖耶识是一切众生、一切法所依止的主体识(三) | mp4文件 |
12 | 菩萨入通达位前的修行歧路 | mp4文件 |
13 | “依法不依人”的真义 | mp4文件 |
14 | 亲证如来藏者必有一念相应慧 | mp4文件 |
15 | 正知而住 | mp4文件 |
16 | 大乘僧团 | mp4文件 |
17 | 见道功德 | mp4文件 |
18 | 阿赖耶识不是如来藏吗 | mp4文件 |
19 | 误解佛法名相的琅琊阁 | mp4文件 |
20 | 不退转位(一) | mp4文件 |
21 | 不退转位(二) | mp4文件 |
22 | 不退转位(三) | mp4文件 |
23 | 真见道的前提(上) | mp4文件 |
24 | 真见道的前提(下) | mp4文件 |
25 | 凡夫的恐惧 | mp4文件 |
26 | 见道在七住位 | mp4文件 |
27 | 二种现观 | mp4文件 |
28 | 入地仅须初禅 | mp4文件 |
29 | 佛法是八识论 | mp4文件 |
30 | 涅槃 | mp4文件 |
31 | 琅琊阁们是大乘菩萨吗?(一) | mp4文件 |
32 | 琅琊阁们是大乘菩萨吗?(二) | mp4文件 |
33 | 琅琊阁们是大乘菩萨吗?(三) | mp4文件 |
34 | 琅琊阁们是大乘菩萨吗?(四) | mp4文件 |
35 | 琅琊阁们是大乘菩萨吗?(五) | mp4文件 |
36 | 行蕴 | mp4文件 |
37 | 尔焰 | mp4文件 |
38 | 五别境 | mp4文件 |
39 | 心经 | mp4文件 |
40 | 无表色 | mp4文件 |
41 | 对窥基法师之评价 | mp4文件 |
42 | 第八识阿赖耶识是常住法 | mp4文件 |
43 | 假必依实 | mp4文件 |
44 | 为何第八识不了别六尘? | mp4文件 |
45 | 修正空有之诤 | mp4文件 |
46 | 真如是不是真心? | mp4文件 |
47 | 隐匿在虚拟网络中四处谩骂之琅琊阁 | mp4文件 |
48 | “如来藏我”是正见或邪见? | mp4文件 |
49 | 琅琊阁所妄说的佛法修行 | mp4文件 |
50 | 何谓断我见证初果? | mp4文件 |
51 | 相似佛法者于佛法全无所证 | mp4文件 |
52 | 八识之三能变 | mp4文件 |
53 | 第八识是圆成实性 | mp4文件 |
54 | 有关第七识意根问题的辨正(上) | mp4文件 |
55 | 有关第七识意根问题的辨正(下) | mp4文件 |
56 | 有关内外相分、内外六入淆讹的辨正(上) | mp4文件 |
57 | 有关内外相分、内外六入淆讹的辨正(下) | mp4文件 |
58 | 见道证解阿赖耶识淆讹的辨正 | mp4文件 |
59 | 肉眼见佛性的问题辨正 | mp4文件 |
60 | 证悟阿赖耶识不是意识心的幻想 | mp4文件 |
61 | 《维摩诘经》知是菩提、不会是菩提,如何解读? | mp4文件 |
62 | 第八识如来藏不是《阿含经》所破斥的我见 | mp4文件 |
63 | 为何阿含九部经中不说有佛性、如来藏? | mp4文件 |
64 | 佛性、如来藏的真实义 | mp4文件 |
65 | 独觉道 | mp4文件 |
66 | 法无我智 | mp4文件 |
67 | 一切法真如 | mp4文件 |
68 | 布施波罗蜜 | mp4文件 |
69 | 常住真心如来藏识 | mp4文件 |
70 | 佛教历史中从来不曾出现大乘胜义僧团吗? | mp4文件 |
71 | 佛法中有密意吗?密意是不是“法毘奈耶”? | mp4文件 |
72 | 菩萨戒与开悟 | mp4文件 |
73 | 我见与无我观 | mp4文件 |
74 | “掷筊”问佛是迷信吗?什么是清净信?(上) | mp4文件 |
75 | “掷筊”问佛是迷信吗?什么是清净信?(下) | mp4文件 |
76 | 琅琊閣所建立錯誤的『真如』定義(一) | mp4文件 |
77 | 琅琊阁所建立错误的“真如”定义(二) | mp4文件 |
78 | 琅琊阁所建立错误的“真如”定义(三) | mp4文件 |
79 | 琅琊阁所建立错误的“真如”定义(四) | mp4文件 |
80 | 琅琊阁所建立错误的“真如”定义(五) | mp4文件 |
81 | “福德资粮”在证道上的重要性 | mp4文件 |
82 | 《六祖坛经》所说“自性”和唯识的第八识是一是异? | mp4文件 |
83 | 探索“戒慧直往菩萨”之说 | mp4文件 |
84 | 三地菩萨会退转成为凡夫吗? | mp4文件 |
85 | 平实导师曾经“证明”自己是初地菩萨吗? | mp4文件 |
86 | 错综复杂的因果业报 | mp4文件 |
87 | 从四念处观谈因果业报 | mp4文件 |
88 | 二乘见道与烦恼、习气之关系(上) | mp4文件 |
89 | 二乘见道与烦恼、习气之关系(下) | mp4文件 |
90 | 六度是三乘菩提修证的基础 | mp4文件 |
91 | 第八识是证悟目标吗?(上) | mp4文件 |
92 | 第八识是证悟目标吗?(下) | mp4文件 |
93 | 为什么真如和第八识是第一因? | mp4文件 |
94 | 果报为什么改变?略说唯识“因能变” | mp4文件 |
95 | 习惯为什么难以改变?略说唯识“因习气” | mp4文件 |
96 | 从“种子依”义理略说如何改变丢黄金取黄铜的习性 | mp4文件 |
97 | 佛法是实证的科学,不是想像的玄学(上) | mp4文件 |
98 | 佛法是实证的科学,不是想像的玄学(下) | mp4文件 |
99 | 如何是“干屎橛” | mp4文件 |
100 | 妄心找真心实属二心论? | mp4文件 |
101 | 如何是圆悟克勤大师所说的“舍却见闻觉知”? | mp4文件 |
102 | 琅琊阁们不懂“转依”(上) | mp4文件 |
103 | 琅琊阁们不懂“转依”(下) | mp4文件 |
104 | 救护琅琊阁的建议 | mp4文件 |
105 | 回归正法是唯一的路 | mp4文件 |
106 | 正法是不可推翻的 | mp4文件 |
107 | 学佛就是改正自己的错误 | mp4文件 |
108 | 如来藏为三乘菩提之核心 | mp4文件 |
109 | 阿赖耶识是真实有 | mp4文件 |
110 | 阿赖耶识——藏识海常住 | mp4文件 |
111 | 如来藏空性(上) | mp4文件 |
112 | 如来藏空性(下) | mp4文件 |
113 | 中道真实义 | mp4文件 |
114 | 二谛真义(上) | mp4文件 |
115 | 二谛真义(下) | mp4文件 |
116 | 《梵网经》确实是菩萨戒的依止 | mp4文件 |
117 | 笃补巴的《山法了义海论》与“时轮金刚”双修法(上) | mp4文件 |
118 | 笃补巴的《山法了义海论》与“时轮金刚”双修法(下) | mp4文件 |
119 | 佛法中的增益执(上) | mp4文件 |
120 | 佛法中的增益执 (下) | mp4文件 |
121 | 意识触不触法尘? | mp4文件 |
122 | 正觉同修会有没有断我见? | mp4文件 |
123 | 禅宗证悟标的就是第八识(上) | mp4文件 |
124 | 禅宗证悟标的就是第八识(下) | mp4文件 |
125 | 佛法是一切法空吗? | mp4文件 |
126 | 实义菩萨的本质——证悟菩提 | mp4文件 |
127 | 《大乘广五蕴论》是邪说谬论 | mp4文件 |
128 | 一心开二门之正理 | mp4文件 |
129 | 实义菩萨译经本于实证佛法正义 | mp4文件 |
130 | 学佛人应本于佛法正义修学 | mp4文件 |
131 | 琅琊阁错解《百法明门论》中真如的真义(一) | mp4文件 |
132 | 琅琊阁错解《百法明门论》中真如的真义(二) | mp4文件 |
133 | 琅琊阁错解《百法明门论》中真如的真义(三) | mp4文件 |
134 | 佛法学术研究与实证佛法之分别 | mp4文件 |