中道实相观

1、中道观之实证，乃是以实相心之本来自性清净涅槃为修证之鹄的，绝非惟觉所言之以意识心不落是非、成败、苦乐、欣厌、得失、取舍之二边境界，而可谓为中道实相观也！何以故？谓意识觉知心从来不能离于是非、成败、苦乐、欣厌、得失、取舍之二边境界故。但凡意识觉知心生起时，必定有是有非；若如惟觉所言：“觉知心永远住于无是无非、无成无败、无苦无乐、无欣无厌、无得无失、无取无舍”者，却成乡愿或白痴无异，所以者何？谓觉知心现起时，必定能知是非、成败、苦乐…等，无有不知者；惟除白痴昏醉之人，及彼诸五胜义根有严重残缺者。